
2024年8月12日这天,是水陆法会的幽冥戒佛事。从水陆法会启坛开始,在诸佛菩萨的加披护佑,以及大家至诚的发心之下,一切佛事仪轨严谨如法。今晚,我们要进行水陆法会最核心的佛事,就是求受幽冥戒法。
2024 年 8 月 10 日,我们在水陆现场为大家做了一场皈依仪式。水陆法会的殊胜,就是我们的祖先、冤亲债主、灵识等,在水陆当中减轻记忆体的纠缠和负担,所谓的减轻,就是从诸经坛到梁皇坛的忏悔,以忏悔来转换我们的记忆体。
2024年8月7日,水陆法会外坛洒净这天,很高兴大家又回到庄严殊胜的水陆坛场,来参加一年一度解冤释结、净化因果的大共修,也反省和检视这一年我们有没有用功,智慧和慈悲有没有增长。三十多年来,我们年年启建水陆法会,让彼此这份善缘相续不断,大家同愿同行,共振出水陆佛国的功德和成果。
传承是很重要的。为什么要盖大学?就是为了传承我们和平的理念,这座大学就是让和平的种子能够生生不息的传承下去。这个世间,没有一样东西不是在做传承,树木、花朵开花结子,人、动物繁衍后代…… 所有的一切都是在做繁殖与延续的工作。我们的和平、佛法,也要一直延续,这都是我们的使命。
观音菩萨成道日,在如此殊胜的日子,我们举行的剃度仪式,也为这位求受出家的弟子取名为「如本」。
自性的听、自在的听,用耳朵去觉受,听没有、听寂静,寂静就可以跟我们的心相应,自然而然的听,听的本身就是心性。
2023年10月3日这天,是我们的第五届观音文化国际论坛。今年主题「自然与生命」,借此让我们反思人类与自然生态间应该如何共存。
2023 年 8 月 19 日凌晨,灵鹫山水陆空大法会在桃园巨蛋体育馆举行内坛结界佛事。
我们的心不是那么安定,就用拜佛、拜忏来相应,让我们跟佛一样有安定的觉性。
现在虽然了意离开了,他就是要赶紧回来衔接他的愿力。我跟他说,什么都会随着业力跑,只有菩提心带了所有的善缘来成就菩提,只有菩提心不会变成业障,而出离心会带给我们从各种因缘上成佛、解脱、自在。所以我们要发菩提心,永续的度众,生生生世世愿众生离苦成正觉,以这个愿做为我们共成佛道的种子。
灵鹫山水陆法会的启坛仪式。这天在灵鹫山全球各据点都非常用心的布置水陆分场,在各地现场的信众更以虔诚献供的欢喜心,展现灵鹫人凝聚善愿的广大心。
心中没有负担、心无所求所致,这就是一种修行——慈悲喜舍的修行。
真正的财富从那里来?真正的财富,是从我们与众生所结的善缘而来!
2022年2月1日大年初一虎年开春,在圣山寺善法大楼的《大悲心陀罗尼经》经墙这天进行洒净开光。 很难得我们将一整部《大悲心陀罗尼经》精刻在墙上,因为我们对观音菩萨的信心与愿力,希望让大家与观音菩萨共同相应,也得到观音菩萨的慈悲和青睐。
我们就能够找到生命的意义,一直往前腾跃,创造更美好的善循环。
《慈悲三昧水忏》就是观音菩萨的「杨枝净水,遍洒三千」,洒下去就令人清凉。我们累劫以来与众生结过太多的冤业,所以念《水忏》就是译码过去的业、过去的恩怨,忏悔我们内心的记忆,这些记忆,都记在我们的潜意识里。
水陆法会把我们这份几千万年来累积的内存,像石油、金矿一样,埋藏在潜意识里面不好的记忆忏除。
这天是灵鹫山水陆法会洒净的殊胜时刻。每年的水陆法会,都是全球灵鹫人回家来摄心、精进共修的时刻。今年更是要回心的家,用心回到水陆的家。
灵鹫山38周年庆,今年台湾因为新冠肺炎疫情严峻的关系,许多的大小活动都取消或是延期,然而透过因特网没有时间跟空间隔阂,让全球的灵鹫人在此时刻,仍然可以相聚在一起共度灵鹫山的生日。
大家来到佛学院学习,首先要了解我们的宗风与愿景。我们灵鹫山的宗风是「慈悲与禅」,愿景是「华严世界」,就是希望能用「慈悲与禅」的精神来推动华严世界的实现。
佛法的修行,不管在哪里,还是离不开「戒、定、慧」的生命学习。
台铁太鲁阁号408车次上午发生出轨意外,造成伤亡,全台人民也都非常关注。
水陆法会中重要的一场佛事-幽冥戒。从结界开始我们就登入了菩提心的网络,连上了成佛度众的互联网,经过虔诚的祈请与广大的供养后,现在我们要引领来到现场的六道群灵一同纳受菩萨戒。
水陆法会内坛结界的启坛仪式,感恩今晚大家的参与。水陆法会是善缘相聚和善业连结的缘起,每一年水陆法会都是全球灵鹫人聚集在一起共修,解冤释结、消灾解厄,自利利他,开创生命大和解的殊胜时刻。
灵鹫山三十七年的周年庆,每年大家回山就是跟灵鹫山的愿力、使命衔接,每年都让我们这份菩提心不退转,让我们与觉醒、慈悲连结,让我们能够相续这份的菩萨道。
灵鹫山的传承就是「华严世界,人人成佛」,要把这份的禅与慈悲传承下去。
我们在每年的年终都会举行17天读诵《华严经》的法会,来做为一年的总收摄。除
我们在泰国,分别举办观音百供法会及观音、地藏与弥勒菩萨的开光法会,这两场法会集合起来大家应该是很丰收的。
灵鹫山在新北市府举办二天的「第二届观音文化国际论坛」。
我们在印度尼西亚举办了一场「报恩消灾药师祈福法会」
是灵鹫山一年一度水陆法会的外坛洒净启坛仪式,非常开心大家一同来到这里精进。
佛的觉是圆满无碍的,所以我们要学习佛的觉
飛往香港舉辦一場觀音百供法會。去年我們在香港辦了一場生命和平大學的募款餐會,感恩大家的共襄盛舉,在今年的法會開始之前,我們也向大家分享了目前弄曼沙彌學院以及生命和平大學的現況。
在观音菩萨出家日的这天,两位信众在今天这个殊胜的日子发心出家。出家,是自己的愿力,决心去做净除自己身心灵的工作。
我们在马来西亚举办观音荟供法会,这是我们在吉隆坡连续办的第九年。我们每年透过观音法会与大家相聚在一起,希望大家福寿增长、财源广进、健康如意。
幽冥戒是为六道群灵受持菩萨戒的重要时刻。「一灯能破千年暗,一智能破万年愚」,戒是守护,也是学佛的根本,能够受戒、持戒,才能得到戒的利益与功德,与诸佛菩萨联机,让所有受束缚的生命,放下烦恼牵绊,开启良善循环的新生命。
灵鹫山水陆法会内坛的结界日,感恩尊贵的诸位尊者、长老、仁波切,以及各位菩萨大德,能够聚在这殊胜庄严的水陆道场,相信都是累世福德所连结的善缘。今年是灵鹫山水陆第二十五个年头,成就了这片水陆净土,这是用「三心」所耕耘出来的,也成就「三感」的功德。
灵鹫山上那尊多罗观音是黑脸,我的心咒是除障的,相应息增怀诛的「诛法」那是种「慈悲」的转换动力。
学佛让我们清楚知道如何创造自己未来的生命的方法
送圣,就是我们要给佛菩萨送行,我们买了西方船的票,让我们过往有缘的眷属都踏上西方船,并以虔诚念佛来送机,这样阿弥陀佛、观音菩萨就会来接机,接引他们到西方极乐世界。
2017年9月9日凌晨,是我们第二十四年水陆法会内坛启坛结界,也是一年一度生命和平大共修的开始。
一年一度的水陆法会,就在9月6日晚上外坛洒净仪式后正式开始。
2017年5月13日是灵鹫山护法会新科委员授证大会,看到新的传承连结上佛法的使命,让我们深感高兴。做为一个佛法大使,责任就是把佛法送给众生。佛法是什么?就是让众生离苦得乐的道路,是我们觉性光明的方向。
2016年10月15日,我们在马来西亚柔佛「大悲观音法会」的前一天,与柔佛当地的弟子们餐会。感谢莫师兄一家提供了美好的餐宴供养大家,让每个人都很开心。
面对未来未知的无常,我们要加强善业、福德与智慧,让我们能够避开灾难而能帮助别人,以「深耕厚德」来耕耘善业、累积厚德,经营人与人之间的善缘。观音菩萨就是我们累积善缘与福德最好的依止!
2016年1月30日是灵鹫山树林中心开光的日子,可以看到来树林中心参与开光法会的大众都非常开心,从今日起大家就有一个可以好好学习了生死、断烦恼的地方,进而学习发大菩提心,成就一切善业果报,成就佛国净土。
2015年10月27日我们再度来到大陆普陀山,为即将迎请来台的毗卢观音举行洒净开光仪式。
灵鹫山水陆法会在8月26日在进行最后的「送圣」仪式后,八天七夜的法会功德圆满。
2015年8月19日,第二十二届灵鹫山水陆法会在梁皇大坛进行洒净仪式后正式启坛。
每年的水陆法会,都是善缘相聚与功德成就的重要缘起,年年在此启建水陆法会,是为了十方六道群灵解冤释结、求生善处,也让我们自身福慧增长、愿力圆满。
我们的心怎么样才能「不沾锅」?怎么样无所住而生其心?只有在禅修时,才能无所住生其心,才能不沾锅,不沾染一切的烦恼与罣碍。
尼泊尔发生八级强震,百年来最严重的天灾发生在佛陀的家乡,虽然灾难的发生远在尼泊尔,但是从这里我们必须要反省,其实灾难的发生,最根本的问题,就是我们对地球的破坏,在贪、瞋、痴中对地球做了伤害的事。
高雄发生严重气爆事件,震动全台湾,灾后重建除了外在环境的重新整理,更重要的是,内在心灵的安顿。所以8月21日这天,由高雄市政府及许多佛教团体在灾区进行了一场洒净仪式,为大众祈福安心。
我们今生能彼此相互在一起,都是因为彼此在过去生结了很深的因缘,今生才有缘相聚,这个因缘就是善业,我们以善业相续,连结在一起,生生世世,所以我们有做不完的善业循环,不断经营管理着彼此的内存与生生世世的志业。
到了美国芝加哥圣母大学(University of Notre Dame),并且很荣幸地发表了一场以「转换自我与世界: 一个佛教徒的灵性故事」为名的演讲。
教师节这天,我与弟子们再度拜访了一个特别的地方。十年前,在王荣和神父的带领下,我们第一次造访这里,位于深坑的加尔默罗修女隐修院。隐修院的修女们,发愿终生在隐修院内,足不出户,为信徒祷告,这是非常不容易、非常神圣的愿力。
山上来了一群特别的朋友,分别来自于世界各国的青年朋友们,他们是扶轮社的国际交换学生,在扶轮社3520地区的安排下,来到了灵鹫山体验异国的文化。我很喜欢与这些青年接触,他们的自然大方,对于国际时事的关心以及对宗教的好奇,从他们的问题中可以清楚的得知,就这样的,开启了一场小型的国际宗教交流。
观世音菩萨教我们最方便、最快脱离轮回的就是〈大悲咒〉。观音菩萨的愿力,就是让我们都能学佛,而学佛的目的就是解脱。
观音菩萨过去早已经成佛,只是因为对众生的悲心愿力又来当菩萨。 〈大悲咒〉是祂一直用来利益众生的法,所以大家要学习观音菩萨,不间断地持诵〈大悲咒〉利益众生,我们就等于是观音菩萨的化身。
近来流感以及前几年的 Covid-19 大流行,疫情的状况总是让我们不安,我们更要用信仰的力量,好好相信佛法,觉醒世间无常、诸法无常,没有一个是不无常的。现在大家一看到疫情来了,就慌慌张张,不晓得何去何从,忘了观音菩萨的愿力,也忘了师父常常教大家的修持方法。什么方法?就是我们三大生活原则──〈大悲咒〉、《金刚般若波罗蜜经》、《普贤行愿品》。
师父我小的时候,从十五岁就交上「佛」这个朋友;佛里面又找到观音菩萨做我的朋友。从观音菩萨里面,我学到什么呢?慈悲。我第一次学佛的时候,就是听观音菩萨的故事,然后就跟着学吃素,「观音菩萨也吃素啊,很慈悲」,就开始吃素了。后来看观音菩萨的故事,祂救苦救难、慈悲一切,变化非常多不同的形象来帮助苦难的众生离苦,找到正确的方向,我就是从那时候认识观音菩萨,然后就一路学习菩萨的慈悲与喜舍、救苦救难的精神。
我们念〈大悲咒〉,就是向观音菩萨祈祷,触发观音菩萨的慈悲心,这在密乘里面叫做心相续,就是把观音菩萨慈悲的心与我们相续,产生更大的力量,来护 佑地球平安。
〈大悲咒〉就是慈悲跟菩提心的意思,菩提心叫做成佛心,也是自觉觉他的心,这个心就是〈大悲咒〉的心。
持〈大悲咒〉就是一个生态,也就是灵性跟慈悲。灵性就是觉性、慈悲就是对生态的一个爱。
《大悲心陀罗尼经》让我们了解观音菩萨的修行过程与〈大悲咒〉的功德利益,是观音菩萨的愿力经文。
灵鹫山是观音菩萨的道场,来到这里,我们就要能够与观音菩萨心连心。
当我们持〈大悲咒〉念到心心念念都能与观音菩萨的十心相应,这观音十心有深深的体会,才能将观音法门印入心中。心心念念都会与观音菩萨的度生功德相应,发无上菩提心,恒顺一切众生,长远紧随观世音菩萨的愿力。
观音菩萨用十二大愿去联结所有的缘变成祂的净土,我们所环扣的,是观音菩萨的大愿,以这样的生命共同体来行愿观音菩萨的大慈大悲、救苦救难,持诵〈大悲咒〉来连结生命所有的善缘。当我们有了归宿、有了信仰,我们就能够找到生命的意义,一直往前腾跃,创造更美好的善循环。
灵鹫山从2012年开始这个大悲咒闭关,源自于我们对地球的一份关心
我们要用观音的慈悲把地球家庭照顾好!
这两年来的新冠肺炎疫情,让大家感到恐慌与无助,我们用〈大悲咒〉来做祈祷,希望跟观音菩萨有一个很好的默契,让我们在这个灾难、苦难多的时候能够平安。
大悲咒,就像是一个非常如意的摩尼宝,让我们得到生命最珍贵的财富、最圆满的法教
我们在国家图书馆举办了「第三届观音文化国际论坛」,观音菩萨,不仅是慈悲的化身,观音信仰更融合了各国习俗与民间信仰,产生了多元的信仰文化。
在灵鹫山修行的出家人,非常难得的与观音菩萨有如此亲近的因缘,要好好修行发愿,然后在这里无尽的发显此生生命的光明处。
观音菩萨是跟我们这个世间最有缘的菩萨,祂发愿度尽众生方证菩提,以各种方便、形象来引导众生,让我们一起来学佛。
在我十五岁时初闻观音圣号,深受观音菩萨的悲愿所感动,因而以「悟性报观音」、「吾不成佛誓不休」与「真如度众生」刺身供佛,与观音菩萨结下极深的因缘,至此以后以「观音法门」实修。
观音菩萨祂闻声救苦,与中土非常有缘,我常常劝勉大家修持观音菩萨法门,不论是自己每天要修持的〈大悲咒〉,或是我主法的圆满施食,还有观音荟供,都是观音菩萨的法门。但是到底怎么修,怎么观想?有弟子提出了他的疑问。
灵鹫山上除了有多罗观音,也有普陀山的毗卢观音,安座在我们的禅堂里,成为守护众生、引导我们明心见性的观音。
观音菩萨一直是华人重要的信仰,所谓「家家观世音,户户弥陀佛」。观音菩萨「大慈大悲、救苦救难」的精神,深受普世民众景仰与尊奉。而我也是从小受观音菩萨的感召,所以一直将观音奉为上师,并立志出家,将其慈悲渡化世人的精神,成为我一生奉行的志业。
我们很幸运能跟与观音菩萨连结一起,观音菩萨又叫「虚空性」,这个虚空性就是任何一个虚空的地方祂都存在,也就是我们的灵性,每个人都有灵性、觉性,如果把身体这个壳破掉的时候,我们就可以显现我们觉性的那份虚空,也就是跟观音菩萨同一个觉性。
大家有机会来到灵鹫山,亲近观音菩萨的道场,在这样的善缘具足之下,我们要带什么回去?就是要带福气回去!来到这里就是要把观音菩萨这份生生世世的愿力给带回去,跟随观音菩萨的愿力来实践菩萨道。
观音菩萨的精神是什么?就是救苦救难,观音菩萨对众生来说就是一个依怙,让众生远离恐怖、远离一切苦难、灾劫。
我们常常说观音菩萨是与大家最有缘的菩萨,凡是信仰佛法的地方,不论中国、日本、韩国,甚至西藏,观音菩萨都是跟我们最有关系的菩萨。为什么观音菩萨跟娑婆世界的众生这么有缘?因为凡是有苦的地方,就有观音菩萨的示现与慈悲的救度。
〈大悲咒〉的功德能够让我们远离十五种恶生,得到十五种善生,在修道上得到迅速成就的果实。〈大悲咒〉除了让我们能够在修道上得到美好的果实,事实上修持〈大悲咒〉更能够除灾解难。
人生在世我们都希望能够所求如愿,观音菩萨告诉我们,只要心怀利他的心,持诵〈大悲咒〉都能圆满众生所求。
在我十五岁时,听到观音菩萨-妙善公主的故事,对祂舍身修道、慈悲度众的精神,生起了很大的信心、想要学习祂的精神,因此发愿要以观音菩萨的成就为我毕生的修行目标。因此,「观音法门」以及〈大悲咒〉一直是我毕生的行持法门。
我们要有危机感,危机意识,就是要好好地把佛法扎实的修行功夫,用在生活上。〈大悲咒〉要好好持诵!这是观音菩萨生生世世度众生用的工具,祂现在还是在用。我们的福德因缘是需要观音菩萨的加持,〈大悲咒〉的加持,是灵感、灵应的。
灵鹫山的观音法门,就是教导我们如何与观音菩萨相应、学习祂救苦救难的精神。
灵鹫山弘传的是观音菩萨的大悲法门,我学佛就是从听到观音法门的名号开始,之后一直以观音菩萨是我的学习、是我的愿力,也是我一生要走的一条路。
今天有幸学佛,要把阿弥陀佛放在心中、观音菩萨的大悲咒在心上,希望大家能够一起发愿,一起成就观音菩萨的慈悲法门,共同持诵观音菩萨的大悲咒,一起回向世界和平、众生平安。
我们来到马来西亚柔佛,带领大家共修「观音百供法会」。我们修习观音法门,照着仪轨去做,反复反复的把它成为习惯,修习观音菩萨的法门,这个是殊胜又难得的法缘。
开始这个大悲咒闭关,源自于我们对地球的一份关心,因为地球暖化、环境骤变,使得众生灾难多、苦难多。今天大家闭了这个大悲咒关,就要学习观世音菩萨一样,巩固不退转的持诵大悲咒。
心是一切诸佛的本源,心是一切诸佛之眼,心是我们无量寿、无量光的净土。
大悲咒是我每天的功课,我也鼓励所有的弟子持诵大悲咒,祈愿依凭观音菩萨的慈悲愿力,为我们共同生存的环境祈福,让地球平安。
我们来到泰国带领大家共修观音百供法会,我们跟观音菩萨所有的眷属龙天护法,十方诸佛菩萨同在一起共修,常持大悲咒,就能够离开娑婆世界这个堪忍的世界。
愿成佛,时时刻刻我们要怎么样呢?要以观音菩萨为榜样,不可以把他忘记。
观音菩萨的〈大悲咒〉代表着观音菩萨的大悲心,观音菩萨的〈大悲咒〉是非常有力量的,能除一切苦、能满一切愿,在轮回深苦、业障深重的世间,只要肯念、肯修、肯发愿,〈大悲咒〉就能成就我们
修观音法门要有十个心,也就是念〈大悲咒〉时要与观音菩萨的十个心相应。
灵鹫山2018年的百万大悲咒闭关,大家在这里一起念诵《大悲咒》,是非常难得殊胜的缘起,大悲观音的传承确实落实在我们每个人的生活中,每个人都如实的成为大悲行者,灵鹫山也确实是如实的修行道场。
东南亚弘法的最后一站,我们来到吉隆坡做一年一度的观音荟供法会。
我们在马来西亚柔佛举办了一场「千灯供佛大悲法会」,邀请大家一同来共修观音菩萨的《大悲咒》。
我们的生命里有善缘与恶缘,这些缘都会让我们产生苦受、乐受以及不苦不乐受,而持诵〈大悲咒〉可以把一切好好坏坏的缘都转成善缘。
念大悲咒的时候要用什么心去念呢?就是要与观音菩萨的十个心相应。
我们在马来西亚吉隆坡举办了一场千人的「大悲观音荟供法会」,从2009年至今已经举办了六届。观音菩萨成就多生多劫的慈悲喜舍、闻声救苦的善业,今天我们就搭了衪的便车,发愿学习观音菩萨的愿力。
我们在马来西亚柔佛南方大学传授「大悲观音法教」,观音菩萨的<大悲咒>是我们的依靠,让我们在苦海中找到一条希望之船
我们在印度尼西亚雅加达万隆传授了观音法门,每个人只要相信观音菩萨、学习观音菩萨的法、修持观音菩萨的法,就可以解决一切的苦难,而且大家都做得到。
我们东南亚弘法之行,第一站是印度尼西亚雅加达中心举办千手千眼观音法门的传授及大悲咒共修法会。
我们发菩提心利益众生,用〈大悲咒〉来回向一切有情,所以更要用虔诚的心、真诚的心来持咒,让众生从〈大悲咒〉这个缘起进入佛陀的大智慧海,而证得福慧具足的果位。
我们要跟着观音菩萨一起发愿,「愿成佛、度众生」,这也是观音菩萨对众生的贡献。
大悲咒,是观音菩萨生生世世度众生的工具。大家要有恒心、毅力,在〈大悲咒〉上好好用心!像我每年都会有四次二十一天的大悲咒闭关,在闭关期间,天天诵持至少一千遍的〈大悲咒〉,祈愿地球无灾。
灵鹫山「百万大悲咒21日闭关」,持诵〈大悲咒〉一方面让我们的道业扎根,一方面与观音菩萨接起善缘。
每年的百万大悲咒闭关,我们用大悲咒回向给众生,让众生远离一切的灾劫与苦难。
有弟子问什么时候可以持大悲咒?行住坐卧随时随地都可以。当〈大悲咒〉念到三昧力产生时,我们的内心就会安住在〈大悲咒〉里面,念到离相心生起,灭除与他人之间的冤仇。
为什么要闭这个二十一天的百万大悲咒关呢?因为今年有许多对于地球不好的预言,不管预言真假,《大悲咒》都是消灾弰难最好的一个咒,这是观音菩萨以衪的愿力、大悲心所成的咒,我们借用衪的力量加上我们的念力,一同转念,可以让地球平安,所以我号召大家一同持诵百万遍的《大悲咒》,帮助地球转化灾难。
这几年,每次与信众聚会,我总是告诉大家要努力与观音菩萨相应,祈请观音菩萨护佑。我们的观音荟供、观音百供法会,以及区会讲堂的《大悲咒》共修,就是让大家有机会培养对观音菩萨更多的信力。
观音菩萨的大悲法门是我们的主要弘传法门。我学佛之始,就是从听闻观音菩萨圣号感动落泪开始,之后,就一直以观音菩萨作为学习的对象。祂的一切,都是我的学习、是我的愿力,也是我一生要走的路。
近年来,全球因战争、地震、海啸、天灾、人祸等灾难频繁,世界末日传闻不断,人们活在恐惧不安中,更需要发扬观音菩萨「永远与苦难的众生同在」这种慈悲济世的精神,让更多人知道观音「千处祈求千处应」的慈心愿力,带动学习观音菩萨这种全方位、全天候、全心服务奉献的精神。
一面听海浪,内心就寂静。我们一面听的时候,外在声音就没有了,越来越没有,只有内在的寂静;我们再继续听内在的寂静的时候,内在的寂静也没有了。
我们在这个轮回苦恼的世界,就要找到不轮回的东西,让无常的生命找到永恒的觉性,这个就是学佛!从永恒的觉性里去自觉觉他、觉行圆满。
平安禅的修学内容,主要来自于「呼吸法」与观音菩萨「耳根圆通法」的组合,含有四个步骤:调息、净心观照、觉知出入息与聆听寂静。
我们每一个人都要当实证者,做一个慈悲与禅的实证者。
有人说,禅修坐久了,一直在空性里会很无聊,不知道要做什么,事实上会无聊的原因,是因为我们缺乏慈悲心、缺乏爱心。我们在学习禅修时,要进入空性的快乐就是要有悲心,有了悲心就会产生怜悯心,当怜悯心产生之后,慈悲心就出现了。
我们学习佛法、学习禅修,就是要找到觉醒、回到无我,无我才能贡献出最大的生命力量,来奉献生命、服务众生。
禅修时把知觉摆在耳朵上,让我们的心很舒畅的聆听这份寂静,我们静静地用寂静无声处理有相的执着。