靈鷲山龍樹EPL課程,很高興今年已經邁向第八屆了,來到龍樹學習的大家,每個人的使命都很堅定,也依循著龍樹教育中心的精神一起做弘法的志業,希望大家繼續努力,把我們的生命願力貫徹到成佛。四期教育是我們學佛的層次,也是成佛的導航地圖,每一屆的學生所繼承的就是生命願力,讓龍樹菩提心的DNA都能歸納到「斷惡、修善、利益一切眾」,在這三個生命願力下,透過四期教育的引導,將生命投入到無盡的生命奉獻。
要先看到一才看到一切,當我們看到一切的時候就看到一,這個就是佛的華嚴世界,所以叫做禪,有禪才有華嚴,沒有禪,華嚴就無法出現。
四期教育到了法華期,生起願力的生命叫做菩提心,發起願力的生命之後,進入華嚴期,遍灑一切種子,讓每一個眾生進入「願力所成的佛國淨土」的平台。希望大家從四期教育的理路來實踐成佛的道路,依照這樣的標準行持我們就能夠慢慢的熟練、掌握這個成佛之道。
我們道場的僧眾最重要的事就是安身、安心辦道。在安身的部份,目前道場大部份的建設都已經完成,雖然還有四期建設與福城計劃還在努力的圓滿。
每年我們都會在靈鷲山共修《華嚴經》,目的就是要了解如來的真實義,有了佛陀的知見,然後能夠發願成佛。
靈鷲山全球榮譽董事會舉辦新科榮董授證大會,許多海外的榮董們特別回到台灣一起共襄盛舉
以華嚴聖山及生命和平大學的籌建作為延伸及播種,讓理與事、事與事的無礙來做整體性的生命奉獻工作,實現華嚴淨土的目標。
以阿含期的教法來說,分析解剖一切的現象都是生起又滅去
我們學習了阿含期、般若期,有了好的佛法基礎,再來要做的就是發菩提心。菩提心是從願成佛、度眾生開始,也是佛弟子的事業生命。
從2015年開始,我們在各地講堂陸續開設四期教育-阿含期初階的課程。在課程中,我們學習到四聖諦、八正道,學習如何用空觀無我的心看世間,這都是非常務實的修行法門。
幽冥戒就是菩薩戒,菩薩戒的戒體會生生世世跟著我們,直至成佛。
2015年5月21日起,靈鷲山的「四期教育」課程即將在台灣各地講堂展開。「四期教育」指的就是將浩瀚的佛法整理成阿含期、般若期、法華期及華嚴期,讓更多人能夠清楚、有次第的學習。
在這樣變異詭譎令人不安的情況下,我們如何超越現象,活得更好?事實上,我們無法理清,也無法超越既有的知識,而混沌的現象就存在於是非、善惡、好壞的觀念之中,如果我們能不住於現象,那麼就可以獲得安定。
從戒的攝心,定的專一、離戲,般若的一味,到最後無修無證的佛果,四期教育的過程,就是要讓大家都能夠走上成佛的道路,這也是我們從2014年就要開始加強的教育內容,希望大家都要變成成佛的種子,都要變成傳播佛陀的法教的化身。
人間佛法在世界各地帶動社教、入世服務與災難救援,提升道德倫理,符合人性需求的善巧接引,如果可以關注生命從凡到聖的各個心性轉化層面,開顯出以空性的出離心、以悲願心入世度眾,那麼生命就更趨近於解脫自由安穩,這才是將「人間佛教」淋漓盡致地實踐。依循佛陀的圓滿教法,讓我受用無盡,我願在此供養自身的體會,提出四期次第的人生佛教觀。
在修行的道路上,也許我們會進進退退,而願力則能夠防止我們退轉。願力也是窮人的點金棒,當我們下了一個大決心要為眾生做貢獻時,點金棒一點,處處都是黃金。
靈鷲山聖山寺金佛殿在2010年1月3日這天舉行地宮裝臟聖典,這對靈鷲山聖山金佛園區來說是個很重要的開始,而對福隆地方的繁榮願景更是有具體的開展。
受邀到江蘇無錫參加為期六天的第二屆世界佛教論壇,此次的論壇是由兩岸四地佛教界──中國佛教協會、國際佛光會、香港佛教聯合會、中華宗教文化交流協會聯合舉辦的,於2009分別在無錫、臺北兩地召開,共17場分論壇,這些分論壇涵蓋了佛教傳播、心靈環保、教育、音樂、科學等諸多方面,首次以民間形式跨兩岸四地,共同攜手合作所舉辦的大型國際性宗教多邊論壇。