
佛法需要生生世世累積的,所以要學習讓自己的信心能夠堅固的方法。在《大方廣佛華嚴經》中,菩薩從十信、十住、十行、十回向、十地,到十地的時候,到登地的時候,菩薩就不退轉,所以我們要從細細小小的三皈五戒做起,然後進入這個不退轉的發心菩薩。
四期教育到了法華期,生起願力的生命叫做菩提心,發起願力的生命之後,進入華嚴期,遍灑一切種子,讓每一個眾生進入「願力所成的佛國淨土」的平台。希望大家從四期教育的理路來實踐成佛的道路,依照這樣的標準行持我們就能夠慢慢的熟練、掌握這個成佛之道。
舉辦四期教育「成佛有你」全球徵文的頒獎典禮。從阿含來找到方法,進入道;到了般若,就是用觀照來呈現空、呈現無礙、呈現圓滿、呈現實相無相,到這個時候,就是能夠從基本的知空,到能夠運用空,然後在生活裡就可以自在。
在龍樹國際青年生命和平大學習的學長們,要帶領後進的學弟們走向成佛的堅固,也就是發菩提心,鞏固學佛的那份不退轉的道心,把道心培養好,把佛陀的教法實踐好,所以做好佛法的實踐就從六項生活原則做起。
「生命和平大學」的萌芽,起源於我從小顛沛流離的生命,看盡戰爭殘酷的死亡與生命的破敗,而孕育出的和平種子。
生命和平大學冬季學校的開學日,由於現在是全球疫情緊張的時刻,我們有幸能在這樣的時節因緣,藉由科技網路,共同在線上為人類、為地球,一起探討生態的永續方案,這是一份殊勝的連結,也必然是我們共同的使命。
我相信,在共同的努力下,和平一定可以達成,因為每個人的心中,早已共同存在一個沒有覺察的共同價值-生命。
生命和平大學的教育,是以禪來實踐生命教育,用禪來呈現華嚴世界。我們以捲、舒來比喻禪與華嚴,捲起是禪、舒展是華嚴
水陸第四場先修法會,以念《地藏經》為主,《地藏經》是地藏菩薩的願力所成。地藏菩薩發起最大的慈悲與願力,所以我們常常讀誦《地藏經》,來讓我們的心安定,心安定了,我們的生活就會平穩。
是第12屆靈鷲山全國普仁獎頒獎典禮。人生雖然有苦,只要我們相信能夠改變,再苦都會過去。
為我們在新的一年做一個祈請,希望我們都是好運、好命,把自己的生命經營管理好的人叫做最會創造富貴的人。
2022年2月1日大年初一虎年開春,在聖山寺善法大樓的《大悲心陀羅尼經》經牆這天進行灑淨開光。很難得我們將一整部《大悲心陀羅尼經》精刻在牆上,因為我們對觀音菩薩的信心與願力,希望讓大家與觀音菩薩共同相應,也得到觀音菩薩的慈悲和青睞。
靈鷲山的禪修法門—平安禪,四個步驟當中的第四個步驟,也是最主要的方法—聆聽寂靜,聆聽無聲之聲,聆聽隻手之聲,什麼是隻手之聲呢?有個禪宗故事,滿能詮釋隻手之聲的含意。
和尚問他的徒弟:有個瓶子裡面養了一隻鵝,那個鵝從小就在瓶子裡面,怎麼樣才能把鵝從瓶子裡面救出來又不打破瓶子
某日,僧眾禪關晚間開示時,師父一走進開山聖殿,看見右邊的大迦葉,剛好有隻麥克風對準了他的嘴,大迦葉對準了麥克風開心的笑著。
禪宗心法從釋迦佛傳到迦葉,用「以心傳心、以心印心」的方法傳下,而我們現在用寂靜修的四個步驟,把這個橋梁搭起來,也能夠明白拈花微笑的這份功德。