2023年09月15日
掃地掃地掃心地（上）
我們常說：「掃地掃地掃心地」，這是出自佛陀的故事。佛陀有一個弟子叫周利槃陀伽，他就是很笨，教一樣忘一樣，沒一個記得，所以佛陀就叫他掃地，「掃地掃地掃心地」，他就這樣開悟。
我們禪修就是在掃心地，掃什麼？掃妄念執著。這些妄念執著怎麼來的？從習氣而來。所以要把這些妄念、習氣與執著的習慣慢慢掃除。
用什麼掃？用平安禪四步驟，專注、清楚地眼觀鼻、鼻觀嘴、嘴觀心，專注在出入息，聆聽寂靜，讓寂靜空掉一切妄念執著。
我們每天掃地，地板就會很乾淨。禪修也一樣，我們天天用禪掃心地，把妄念、執著掃除，讓心念乾淨、不雜染。我們這個禪修掃把除了掃妄念執著，還掃一個東西——五蘊。我們腦袋瓜有五種組合，叫做色、受、想、行、識。
色就是色相、受是感受、想就是思維、行就是行動，識就是分別執著。我們腦袋瓜色相一進來的時候，就開始感受，感受後就是想，一直拼命動腦筋，然後就開始行動變化，最後產生分別執著。
所以色受想行識這五個組合叫做五蘊，也叫做「我」。如果這五蘊沒有了，「我」就不見，就能了脫生死。「我」沒有破，就有一個「我」去輪迴生死。所以五蘊不破，我們跟輪迴就是合夥關係，擺脫不了它。
五蘊怎麼破？就像《心經》所說，「觀自在菩薩」，要觀。怎麼觀？「行深般若波羅蜜多」，行深就是反覆地做，反覆觀照。觀照什麼？觀照我們的空性，然後才能照見五蘊，明白五蘊皆空。
五蘊的本質是空。五蘊——色、受、想、行、識，我們將色相錄影錄到裡面，產生受、想、行、識變成內在的影像，這不是真實的，它只是我們錄起來的東西，外面跟裡面都是有相，但外面是實體，裡面不是實體，這些都叫做名色。色跟名就只是一個名字而已，都是假相，不是真實的，所以五蘊都是空。