2023年12月21日
四期教育走向華嚴的圓滿次第（下）
第七地是遠行地，遠行地就是長期的發願行菩薩道，生生世世讓我們不得閒，一直做願一切眾生成佛的事，因為之前六地累積的能力，到了遠行地才能長期行菩薩道，在遠行地我們具備兩個條件，就是悲心與智慧，有了悲心、智慧才能夠遠行，才能夠利己利生，生生世世做。
第八地是不動地，到了遠行地以後，一直實踐悲心願力到達不動地。不動就是我們不再退出菩薩道。在遠行地中悲智雙運長期發願，以空性和慈悲長期的磨鍊，養成對行菩薩道長遠的慣性，對成佛的心不再動搖，不動地就是再也不離開菩薩道了。
第九地是善慧地，到了不動地以後，菩薩到哪裡都會長出善的智慧、善的因緣，善慧地就是到哪裡都是善的種子，推動善業讓眾生不再輪迴惡道，帶領眾生走向菩薩道、佛道，成為佛的使者行善遍滿。
第十地是法雲地，在善慧地中菩薩到哪裡都會長出善的智慧，成就圓滿的德行，時時保持清楚明亮的覺照，度眾沒有障礙，對眾生講法的時候，眾生就像雲一樣的湧出來聽法，這些眾生都是我們從歡喜地、燄慧地、發光地一直做做到法雲地時累積出來的，所以當我們要度眾時，善緣已經寬廣的拓展開來，證得法身自在無礙。
學佛是一個如意寶，要知道如何使用這個如意寶，學法學到精通，擁有圓滿的智慧，我們就會活得很好，別人跟我們在一起也會很好。每一處的緣起就是成佛，菩薩道只要緣起的地方，我們就是發菩提心讓眾生成佛，所以有佛法，眾生就沒有苦，知道什麼可以做，什麼不可以做，有了佛法的智慧讓我們可以得無我的快樂、大我的快樂。
所以我們從阿含到般若開始培養悲智，之後從六度實踐證入十地，這個生起次第與圓滿次第的過程，就是從十信、十住、十行、十回向、十地這樣的修學。大家要好好的學習四期教育，這是佛陀珍貴的法教，也是我們幫助大家建立成佛的導航系統，大家用心的體會、學習、實踐，種下未來成佛的種子。