2009年09月19日
不沾鍋的禪修
靈鷲山每季都有僧眾禪修閉關，為什麼要禪修？禪修是讓我們的本性自由自在，在生死輪迴裡面沒有拘束！這時就需要練就「不沾鍋」、「無所住而生其心」的功夫。如果不做、不訓練、不禪七、不禪十，沒有好好的在日常生活中修持，對境生心就稱做「沾鍋」！
一切有情眾生都在三毒、五毒裡醞釀循環，成為各種生命的主角、配角；事實上我們都叫做配角，沒有一個主體性，在每一個地方當作配角，這個配角完畢的時候，又要到其地方當配角，在在處處都是緣生、緣滅，所以叫做輪迴！用比喻來說，我們的身體叫做燈籠，覺性就是燈泡。我們的本覺、本性，它沒有隨著因緣生滅，它從過去到現在都是一盞不昧的燈！這覺性的燈泡照明一切，沒有內、沒有外，一切都明了！
但是，我們卻沒有發現，老是在身體的燈籠上做意，不在覺性的燈泡上安住，時常注意身體的四大不調，注意生、老、病、死等等的問題，在身體上花費了很多的心思，為了吃、為了住、為了玩…，為了身體的種種享樂，然後一生就這麼過了，在這裡不斷輪轉，把燈籠使用壞了，消失在因緣法裡面；然後再生，又是另一個燈籠！
因此，我們為什麼要禪修？因為每個人在輪迴生死裡面，是無法被特赦、赦免的！每個人都得面臨死亡的！到哪裡去投胎是不一定的，這個叫做宿業難逃。唯有好好的學佛，「離相」才能成佛！「離心意識」才能夠自在！發菩提心、願成佛，唯有回到不生不滅的本體；從這地方去耕耘自覺覺他的菩提心，成就一切智、成就佛國。今天我們能有這麼好的因緣來修行，要好好的用心利益一切。