2018年09月14日
秋季禪修閉關－深觀覺知明本覺
法就是一個洗滌，讓我們所有的污染，因為接受法的洗滌而潔亮光明，這些枝枝節節的生活習氣，我們都能夠深觀、清淨觀、自在觀。深觀，就是要深深的去觀照，從般若的觀照中，去相應在我們的覺性上，慢慢的就會產生般若的道行。
所謂道行就是能夠產生安定感，有了般若的念力，就能夠驅除煩惱，即使煩惱來了也能很快的在空性裡消蹤滅跡，就像雲霧在虛空中剎那現起、剎那滅去。我們的煩惱是無止盡的，但是有了般若性空的覺受，這些煩惱也就石沉大海。
修行人叫做智者，智者就是知道怎麼去播種、怎麼去觀照、怎麼去覺察，把這些好的種子種在廣結善緣上，所以我們的生活就需要有「正念」。正念就是好的觀念，也就是無生滅的觀念、涅槃的觀念。所謂涅槃的觀念，就是空性的觀念，這就是為什麼我們要禪修，目的就是熟練般若，反覆的讓我們這份覺照產生般若的力量。
閉關只剩下倒數幾天了，是不是能夠越來越有那份的道行、道心、道念，然後在生活中把般若當成是我們對付無明煩惱的武器，只要我們專注、清楚的觀照，把念頭拉回到覺知，讓覺知專注、讓覺知清楚，我們的空性漸漸的也就會出現了。
當我們的生活中充滿空性時，在空性的寧靜中，就能產生覺的智慧。「覺」就是知道、明白，「智」就是照的很清楚，覺智也就是照明清楚不含糊，而這個照明清楚不含糊的東西就叫做本覺。所以為什麼要大家不斷的反覆去做四個步驟，從這裡去提煉那份不含糊的覺、不雜亂的覺、不隨波逐流的覺，清清爽爽沒有任何雜質的覺，一直反覆的做，做到我們能夠明心見性，在清楚明白裡找到本覺，找到我們的妙明真心。
