2025年08月18日
三種般若
什麼是禪？就是離語言、文字，以心為師。
心是什麼？沒有現象、文字，沒有任何東西可以表達它，本來就是離相而讓我們去尋找實相的。心是無相、心是法、心是涅槃，心也是一切。禪，它以心為主，切除一切。
在我們的學習當中，心法是非常重要的。講到心，要從何講起呢？我們就用般若讓理念清楚，用般若來觀照心，讓我們的心從觀照進而證入實相的心。
師父的教法是以般若為主，般若有三種，分別是「文字般若」、「觀照般若」以及「實相般若」。我們從看經、聆聽法教開始學習文字般若；從文字上理解道理後轉變成一種實踐，實踐方法就是觀照，這便是觀照般若；觀照以後才能真正去證入實相。這三個層次也就是：理解心是文字般若、觀照心是實踐般若、證入心則是實相般若。
般若是什麼呢？就是無相無不相、無生無不生，空生有、有生空，生而不生、有而不有，究竟是有還是空？就像浪與水、水與泡沫，一切的現象就像泡沫、而空性就像水，水是泡沫的因，泡沫也會變成水。如果我們知道般若就是「色空不二」的觀念，當我們用空去觀照色的時候，色是空的，當我們用色去看空的時候，空是有的，所以色空不二。在空裡看到有，有是什麼？有是空性的一個幻有，而非真實的有。不真實的有叫做般若，看到一切有的不真實就是般若。