2025年08月18日
三种般若
什么是禅？就是离语言、文字，以心为师。心是什么？没有现象、文字，没有任何东西可以表达它，本来就是离相而让我们去寻找实相的。心是无相、心是法、心是涅槃，心也是一切。禅，它以心为主，切除一切。
在我们的学习当中，心法是非常重要的。讲到心，要从何讲起呢？我们就用般若让理念清楚，用般若来观照心，让我们的心从观照进而证入实相的心。师父的教法是以般若为主，般若有三种，分别是「文字般若」、「观照般若」以及「实相般若」。我们从看经、聆听法教开始学习文字般若；从文字上理解道理后转变成一种实践，实践方法就是观照，这便是观照般若；观照以后才能真正去证入实相。这三个层次也就是：理解心是文字般若、观照心是实践般若、证入心则是实相般若。
般若是什么呢？就是无相无不相、无生无不生，空生有、有生空，生而不生、有而不有，究竟是有还是空？就像浪与水、水与泡沫，一切的现象就像泡沫、而空性就像水，水是泡沫的因，泡沫也会变成水。如果我们知道般若就是「色空不二」的观念，当我们用空去观照色的时候，色是空的，当我们用色去看空的时候，空是有的，所以色空不二。在空里看到有，有是什么？有是空性的一个幻有，而非真实的有。不真实的有叫做般若，看到一切有的不真实就是般若。