2019年06月04日
佛法是多元共生的文化
佛法是多元共生的文化，什麼叫做多元呢？多元就是華嚴的文化，華嚴世界就是多元的，多元共生，相依相存。我們不是一個一個單獨的，而是彼此共生相依的生命系統，我們彼此做彼此的福田，彼此做彼此的依靠，彼此做彼此的福祉，讓我們的生命的連接點更圓滿。所謂生命的連接點就是記憶，藉由各種的付出與服務，讓我們彼此記憶下更好的豐收，更善的循環，有智慧的一個互動。
如果我們不走出來服務大眾，接觸的人不多，我們可能不會生出那麼多的智慧；當我們面對的人多了，我們必需面對多元的差異，我們必需看見多元產生的不同，然後會怎麼樣呢？就會生出智慧的觀照。所以在這個觀照裡面，我們就會學習圓融無礙。
我們每個人都面對不同的對象，不同的個性，不同的想法，但是只要我們有共同的利益，共同的使命，我們在一起就不會有什麼爭吵，如果不是這樣，就有很多的分別，各想各的，各做各的。我們在這世界也是一樣，有不同的種族、不同的宗教，如果講到地球的共同利益，大家就能夠團結；如果講到你的教我的教，那就是有分別了，所以站在共同的利益時，大家都會好，站在各自的角度時，大家就有很多的爭辯了。
所以我們在這個世界上要看到的就是大眾唯一的利益，要做的就是一個付出，關心、佈施、慈悲、喜捨，奉獻。我們在哪裡都是要做奉獻，所謂的奉獻就是服務啦！所謂的服務就是要無怨無悔，在無怨無悔當中，我們產生一個習慣之後，才能無罣無礙，所要快樂就是要無罣無礙的面對多元，然後生起無量的慈悲心。
佛教就是教我們把生命奉獻給一切眾生，而一切眾生也會把這些福祉奉獻給我們，所以叫做生命共同體，生命互相依止共生，沒有分別的生命共同體。