2026年05月25日
重法不戲論
修行最重要的就是不能戲論，不然在修行上就比較不相應，尤其是在師父對你們的教育上，更不能戲論。現在大家的戲論心都比較重，這樣在修行的體驗上是不會深刻的。大家對自己不可以戲論，尤其在學法上更是不能戲論，如果這樣子戲論下去，法就不是法，法對你們一點效果都沒有，法是要尊敬、恭敬才能相應的。如果大家在法上戲論，我想這是相當大的損傷，因為在法上是不可以戲論的，而是要去貫徹法的相應度，如果戲論的話，大家對法沒有體會，也不會相應，所以大家聽法一定不能用戲論的心去聽，實踐法也是用不戲論的方法去實踐，這樣我們得來的東西才會真。你們如果整天都在戲論，心就會飄泊不定，搖晃不安，沒有真實可言，也會覺得法是一個很遙遠的東西。
我們做教育的人，常常就是希望有很多方法讓你們能夠精進。在生活裡面，每個人就是接受這種教育，就是認真地去體會師父想要大家成就的心情，但是，每個人的戲論心都那麼重，在法上那麼的戲論，是沒有辦法有所體會。為什麼在家人懂得那麼多卻無法成就？就是因為他們不重法的關係，也就是在法上有戲論心。所以，我們經常要在生活裡面發起慈悲心、解脫心。解脫，就是把煩惱放下；慈悲心，就是盡量去付出。
放下煩惱是很容易的事情，因為這個煩惱本來就不是你的。為什麼你要去擁有它？我們出家人本來是丟煩惱，為什麼要去擁有這些煩惱？出家人本來就連六親眷屬統統都丟掉了，可是雖然我們不去擁有這些煩惱，為什麼還是會煩惱？所以你就要發起慈悲心，時時刻刻對我們內心有交代，這也就是解脫煩惱。
我們是不是無時無刻都注意到心的柔軟？心要柔軟就是慈悲，要常常記得不要去放縱自己的習氣，放縱自己的習氣像什麼？就像放牛，放一條牛到稻田上去踐踏稻子一樣。對自己習氣的管理，就叫觀照，觀照就是照見這些不實與無常。