佛法講智慧跟慈悲,智慧就是消除煩惱。我們生活裡面必須隨時隨地都在消除煩惱,心才能無罣無礙的生活。
那麼,要去除煩惱該怎麼做?
第一個是讓煩惱流過去。像水溝一樣,如果我們的腦筋裡面裝的都是一些錢啊、事啊,很多塞住水溝的垢物,如果我們想要讓水溝流通,就不要儲存這些煩惱;當它順暢流過去的時候,我們就是無罣無礙、自在的菩薩了。所以學佛告訴我們第一個要趕緊放,煩惱要放掉,不要死抓。
有一個故事,有一天,有個師父帶著徒弟到山裡面,走著走著,突然師父就像著了魔一樣地死抱著一棵樹,喊道:「徒弟啊,徒弟啊,趕緊來救我。」徒弟說:「師父,我要救你什麼?」他說:「趕緊把我拉開,我一直抱著這棵樹,相當苦。」他徒弟就拼命拉他,還是拉不開。到最後,師父的手就自己放下來,不用他拉了,說:「你這個笨徒弟,我的手放掉就好了嘛。」他告訴徒弟說,這煩惱就像抱樹一樣,是自己去抓的,所以我們只要自己把手放掉,就沒有抱到樹了。因為我們都是這樣去擁抱煩惱,所以一直產生許多的煩惱,我們自己放自己一馬,不就好了。所以第一個,要能夠學習釋放煩惱。
第二個,學習懂得因果。我們的因果,不只是過去一生,像我們的今生,是累積多生以來的因緣,然後出現在今生。所以我們今生中一切好好壞壞的成果,都是在過去生中已經有了種子,然後到現在開花結果的一個收成。因會產生果,果就是成果,我們自過去生得來的果到現在已經呈現了,所以什麼東西大部分是注定的,不要那麼牽強固執,不該我們的也要強求,該我們的又不要,這樣子就會造成苦惱了。該來的就來,該去的就去,該有的我們趕緊去珍惜它,不該有的我們趕緊去祝福它,這樣就是懂得因果的道理。
懂得因果的人就知道在果裡面趕緊種因,果子成熟了就有籽,有了籽就要趕緊再種,明年才可以收成;如果今年沒有種就沒有收成,到時候熟爛掉怎麼辦,所以在果裡面就要種因。我們現在所受的就是果,在果裡面就要種智慧、種福田;生活就是福田,所以要趕緊種。我們的生命際遇就是來自於我們所種植的福田,而我們個人的修養就是我們的修行。所以第二個,就是要懂得因果。