2025年10月13日
坐禪——讓一切寂靜 了無煩惱
在禪修時，觀修覺性會讓我們產生安定感，這是因為覺性就是我們本來具足的東西，只是欲望跟知識把我們的覺性弄複雜了，使我們沒有辦法找回本來覺性的面貌。所謂原本的樣子，就是覺性，這個覺性並不是我們創造的，或是出現了什麼神奇的事，覺性就是我們原本的樣子。
覺，就是清楚；性，就是沒有任何東西，禪修坐久了，我們的心慢慢的就會安靜、平靜下來，對現象的各種想法、猜忌，到最後就會消融不見，所以只要我們安定在覺性的本來面貌，所有的想法、猜忌都會變成沒有。「沒有」並不是世界上所有的一切都沒有了，而是我們內在的起伏、妄念都會平息，慢慢的對這個世界，對人跟人、人跟事、人跟物都不起爭執，而是一切都是寂靜、和平，就是這樣的慈愛、祥和。
所以，坐禪讓我們能夠回到本來的面目，本來面目的特質不是以我們的身體為主，而是以我們的覺性為主，我們這個身體壞了以後，覺性會跑到哪裡？我們的身體壞了就壞了，可是覺性沒有壞，我們的本來面目它是不生不滅的，是無相的，沒有現象，我們的覺性是沒有現象的。
我們的記憶體是輪迴的根據，所有的記憶體是生命循環的根據，當我們觀覺性的時候，這個記憶體會慢慢沒有了，好的、壞的記憶體通通沒有了，沒有的意思就是它不會再累積成為生命的循環。所以，我們只要把覺性找回來、認清楚，它就是不變的在那裡，我們就安住在那裡，沒有任何的東西讓我們再去造作。
我們只是恢復原來的樣子，不是創造什麼，只是去發現本來面目就是這樣子，因此，我們知道怎麼讓自己回到原來而安定自己，安定自己的原因就是覺的性是空的，而不是擁有、累積很多東西。當我們越來越清楚、越來越安定、越來越明朗，到達沒有生死煩惱的正念的時候，我們就回到我們的本來面目，也就不會再有任何憂愁煩惱的事。