2026年07月13日
百供閉關——心的本質是明空無相
我們的本來面目在哪裡？本來面目在自性，找到自性就找到本來面目。我們的心是明、性是空，心是清楚的，這個是第一個；第二個是，心的本來面目是沒有現象的，叫做空性。
所以明是我們的心、性是我們的本性、本質，本性就是本來就這個樣子，沒有現象的本來面目。我們學禪首先就是要找心看心，我們的心是明的、是清楚的，它是沒有現象，明空是我們心的現象。當我們在看自己的心時，我們的心是清楚明白沒有相的關係，只有了解心，我們才能了生脫死。
所謂的肉團心，是會有生滅的；攀緣心就是我們的後續動作，就是看那個想那個，心一直不停歇，想的相不停的輪迴，都沒有停止過；還有一個靈靈光光、活活潑潑的心，叫做靈覺心，心是明，是沒有現象的，是空的，心的相是沒有的，它本來就沒有。
學佛就要學不生不滅，不生不滅就是沒有一個心可以拿的出來，能拿的就是清楚、明白、沒有形相的那個東西。所以要知道自己的心是什麼，才能夠長生不老，要不然都是白忙一場，有生有死。
修行要對的起自己，為什麼會對不起自己？自己不了解自己是什麼，那就對不起自己了。所以，我們要了解心是明、性是空，沒有現象，這是我們本來擁有的這份的覺知。