2020年03月09日
春季禅修闭关－从平安禅四步骤找到明觉的心
我们这个觉明的心，本来无一物的心，它不会生起也不会灭去，如果它随境生起、随境灭去，那就不是我们本来的心。本来的心什么都没有，所以我们常常要观照心的无相，心像虚空不可得、不可取，所以在现象上也就没有可得的心、可取的心。
如果不明白我们的真心，我们也就不知道明与空是我们的本来面目。所以我们要让心自由的在一切处，就是不要被生活中的现象、事物影响而忘失了本有的清楚，所以，放下一切，让我们的心放松、放下，它就能够显现清楚而不杂的明觉。
我们在生活、感情、家庭、事业、朋友之间常常用很多的心，这么多的生命灵识在一起滚动、纠结，我们在这个意识洪流中不晓得要滚到哪里去，现在我们拥有这样的人身、这样的觉知，又有这份禅修的学习，是很难得的，所以要珍惜现在的生命来超脱这个灵识洪流的轮回。
我们的平安禅四个步骤，每个步骤都是在明觉中，在空旷的明觉里巩固明觉的清楚。第一个步骤「吐纳」，就是用调气来调心；第二个步骤，「眼观鼻，鼻观嘴，嘴观心」，我们所观每一个地方都是我们明觉的地方。以观心来说，我们的心就是要无体、无相、无念、无住，才能够回到无体的自性，所以我们要做的就是心本来无一物的直觉。
第三个步骤「觉知出入息」，以专注出入息来净化我们每个有相的心念。第四个步骤「聆听寂静」，我们用「听」让杂染的思绪念头消融在空寂里，剩下的就是清明的觉性。用寂静的听，将所有的妄念执着放到寂静里，我们的觉性就能够清爽、干净、独立的显现出来，用听显现了空性的面貌。当我们在听，没有所求的听，没有现象的听，空寂的听，这个空间就是明觉的空间。
我们的妄念执着就像污染地球的垃圾，所有的垃圾都会危害我们的生命，所以我们的觉性不要吃这些垃圾，任何一个垃圾都不能吃，我们就会很健康、很空无的在明觉上。
