心道法师经典开示－佛说八大人觉经（五）觉悟愚痴生死 悉以大乐

第五觉悟。愚痴生死。菩萨常念。广学多闻。增长智能。成就辩才。教化一切。悉以大乐。

第五个觉悟就是说我们要知道我们为什么会生死呢？就是愚痴啊！无明愚痴啊！所以造成生死不断。而菩萨就是修行、念佛、念法、念空、念我空、法空、念佛、法、僧，要度己、度他人，所以菩萨要广学多闻，成就辩才。

广学多闻就是多看佛经，多亲近善知识，多增长智能，能够让我们在弘法的当中能够应答自如，对接触我们的一切人种，想学佛法的人，都能够教化他们，内心没有障碍。广学多闻，学多了，增长智慧，对真正的佛法才能用智慧去表达，而不是像瞎子摸象。要了解象是长得怎么样啊！随便摸到耳朵，就说佛法像扇子。有的人摸到鼻子，「唉哟！这个佛法的样子像个鼻子。」那有人摸到这个腿说像柱子，摸到尾巴说像绳子，摸到这个肚子说像墙，所以每一个人所摸的东西，因为片面、片面的以就不会形成整个象的那个形状，所以我们学佛法就是要整体性的，纲领要学到。不要像瞎子摸象，摸到哪里算哪里，这样子是所学智慧不能圆满，就会造成争执，因为争执就造成烦脑。

一切的佛法，总是离不了空性，所以空性就是大象的整个的形状，比如说一切的法门就是鼻子、耳朵、脚、尾巴、身体，所以我们都不能执着，每一个法门都是让你去了解整体性的东西，去了解空性，而在空性里面，能够得到自在，而在一切自在里面，知道因果的变化，了解因果的重要性，然后你就会制造很多的好因、好果，觉悟的因、觉悟的果。

所以要教化愚痴的生死众生，那就要广学多闻，增长智能，增长辩才，教化一切众生，要给他什么呢？给众生「大乐」，离了一切现象的变化，一切苦恼的这个根源，那就「大乐」。你们知道学佛有什么大乐？一切都不障碍就是大乐。

愚痴是无明来的，生死是由我们造业来的。愚痴就是我们不了解，不通达佛法的意思；生死就是我们造缘，造了很多的缘，善善恶恶的缘，所以说我们造成要去还债。有时候我们走错路，走到很无明的地方，这些都是因果的变化，让我们不自在！

我们的内心就像一个大鱼缸，养了很多鱼，大鱼、小鱼通通一大堆，每只鱼都充满鱼刺，所以会不会烦恼？大烦恼大鱼，小烦恼小鱼。生死在哪里？知道吗？生死就在我们的内心的这个生灭、不长久的想法，常常我们没有看到佛法的空的道理，只看到美丑，「哇！这个世界上很美的，世界上这么不美。」这个叫生死，不长久的。差别的东西叫生死，没有办法得到空的智慧，如果有空的智慧，就看到一切没有生死。所以学佛人很重要的要去学习空的智慧，才能了生脱死。