2022年07月15日
华严世界从禅连结展现
我们的四期教育：阿含期、般若期、法华期和华严期，这个就是学佛的次第，依照这样学习层次，也就能够清楚的理解佛陀成道的整体概念。
所谓的「阿含期」就是把人格修养做好，把生活规距做好。「般若期」就是从规矩框架的生活中再圆融处事。在般若思想中只有「禅」最能够代表般若，所以般若期我们以禅为中心，用禅把生命的圆融体系做好。以这个基础来发菩提心进入「法华期」，由菩提心再去呈现大智慧，「华严期」就是圆融无碍智慧的展现。
《华严经》是佛在证悟后二十一天所宣说的法教，说明祂所悟到的境界，也就是佛的成果展现。华严是果地的呈现，华严是我们佛弟子必须要有的视觉。佛的世界是整体的呈现，例如，娑婆世界是释迦佛的报土，是释迦佛发了五百大愿成就出来的，它是一个佛净土，不是污秽的。从诸佛菩萨的视觉来看，所有的星系、宇宙都是诸佛的愿力所成，处处都是净土。
佛的教育就是我们要有「觉」，如果没有从「觉」下手，没有觉察就很难出离，没有出离就没办法超越。佛的精华在「拈花微笑」时全然的展现，一朵花、一个微笑，正法眼藏的交付，以心印心。有这样的正觉法眼，必须要有「涅盘妙心、实相无相」才有正觉；要先看到一才看到一切，当我们看到一切的时候就看到一，这个就是佛的华严世界，所以叫做禅，有禅才有华严，没有禅，华严就无法出现。
