2025年12月17日
华严圣境是四期教育的展现场域（上）
2025年12月12日至28日，是灵鹫山一年一度的华严法会，很高兴每年的华严法会，大家都能踊跃参与这个殊胜的华严胜境。佛陀成道之后第一个讲的经就是《华严经》，佛陀把自己证得的华严境界整个的历程，整个描述给大家知道，而我们把佛陀的教法以四期来做区分，形成一个完整的佛法教育。
事实上，我们的四期教育就是华严，因为怕大家不能仔细的了解佛陀证悟的这份最难能可贵的法教，所以我们就把它区分成四期，让大家更能了解佛陀所证悟的教法。四期教育的第一期--阿含期，阿含就是要破我执，我们就是因为有我才有生死，所以在阿含期里轻松的解剖给大家了解，我们在这个色相里面找不到我是什么东西，内在的名相里没有我，外在的色相也找不到我，这两个没有我，那我们有什么好争的？有什么好结冤、结仇、结怨的？
四期教育的第二期—般若期，般若讲的是般若空，处处都是空的、处处找不到有一个实质东西，所以我们经常在没有实质里去抓东西。在阿含期是破我执，到了般若期就是要破法执，这两个叫做「一切我不可得、一切相不可得」。当我们把阿含、般若学会以后，我们的心里就没有半点的存货，也就是心里没有任何的东西。
当我执、法执没有了，接下来就是要开始发菩提心，所以《法华经》就是讲述接下来我们要做发菩提心的事，有了菩提心才能传佛心印，让更多人能够接触佛法、了脱生死。现在有很多人找不到生命的出路，所以我们要把佛法宣扬出去，才能救度苦难的众生，帮助他们解决生命的迷惑，有佛法才有出路，才能找到生命的出路。
学佛就是不要把相当作轮回的目标，一切的相都是轮回的因，所以我们破我相、破我执，也要破一切法，这两个就是我空、法空，破了这两个，我们才能断烦恼、了生死。大家能学佛真的是很幸福的事，尤其是能够参与这个佛证悟的华严大法中，一起来念《华严经》实在是三生有幸。