2020年 10月 12日

釋放心靈的枷鎖

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我們經常沒有把生活和工作融入修行,因此習氣常常在生活中不知不覺就跑出來。什麼是習氣?就是把生命持續不斷地浪費在世俗的計較、好壞、憂傷、人我、是非的情緒上,而不會時刻將佛法用在生活中。如果大家把這些固執的想法放下、鬆弛,融入空性的大海裏面,我們的心才會覺得舒暢與喜悅。

釋放心靈的枷鎖 修行就是經常在一切煩雜的念頭上去做覺醒的工作,經由調伏自己的心,把一切的習氣轉化為空性的快樂,把每一個念頭的起伏和人與人交往的問題,都安住在空性的大熔爐裏面。學習放鬆自己很多執著的想法,只要一察覺有掛慮的地方就立刻鬆弛,這就是放下、就是自在、就是大手印;這個放下執著的修持就是一種心法,也就是心性的一種解脫之法。

心性的修法是沒有空間與時間的限制,它是無時無刻都可以在日常生活中實踐,在行、住、坐、臥與舉手投足間,鬆弛自己的固執、是非、計較的觀念,每一個念頭都要非常積極地面對自己的想法,這就是修行。如果當煩惱來了,就一直沈醉在自己的妄想、執著、貪住事相上,就是忘失菩提心的時候,這時必須趕緊覺醒,才能撥雲見日;每一個覺醒就是開朗、每一個覺醒就是放下,每一個覺醒也就是轉識成智、轉煩惱為菩提。因此經常要在生活中學習實踐佛法,過一種無憂無慮空性的生活,那麼心才會自由。

釋放心靈的枷鎖 平常我們在這些假相上用心,抓很多煩惱來計較自己、憂慮自己、麻醉自己,從這當中生出許多無明,靈性在來來往往的境相上沾染,事上加事、情上加情,阻礙了心的自由,自己干擾自己,還要責怪別人,這就是無明。那麼如何釋放自己心靈的枷鎖?必須從觀念上去落實,把煩惱消化到空性的彼岸。我們時時刻刻都是在無明的此岸,而不懂得在明白、覺醒的彼岸上用心,修行要隨時隨地顯現空性,什麼東西能空呢?一切色就是空,空也就是指一切現象、人、事、物,只要會變遷、會變化的東西,都是無常、虛假,都叫做空。每一個緣起既然都在顯現色即是空的本質,為什麼我們還放不下呢?牽腸掛肚地在那裡生起很多的憂悲苦惱,對家庭的親情、對人事的留戀,這些六親眷屬都是情的鎖鍊,像一個鉤,鉤到哪裡就煩到哪裡,執著在情緒裡掙脫不出來。如何才能夠解脫呢?只要覺醒,就如在光天化日下過明朗的生活;不覺醒,就會過著黯淡迷昧的日子,所以處處都是修行、處處都是道場。

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