2020年 02月 18日

明天會更好

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近年來,地球發生了許多重大的災害,地震、颱風、水災、海嘯這些自然災害,都造成許多生命財產的損失。在難過之餘,我們誠心祈願罹難者獲得安息、受災者重新出發、更祈願人們能從這些自然災害中記取教訓。

明天會更好遺忘是歷史重複發生的關鍵,而貪婪則是走入災難的起點。每次災害的產生,人總會將地球暖化、環保的問題重述一次,然而當要替環保盡一份心力時,人心的貪婪卻又戰勝了環保的良心,於是長久貪婪的累積,造成一次比一次劇烈的災難。

要終止天災傷害的歷史輪迴,不僅要有外在環保的政策,也必須中止人心內在的貪婪。貪婪是不滿足的起點,為了滿足自我私慾,不斷從外在自然身上獲取供自己享用的資源,不知道在傷害自然的同時也就是在傷害自己,環保不僅是環境問題,更是生存的問題,唯有人心與自然的和諧,生命才能在地球上不斷傳承。

佛經說:「諸法所生,唯心所現。一切因果,世界微塵,因心成體。」現今世間各種禍害以及大自然災難都不是無緣無故發生,所有這些災難的根源是人心的貪、瞋、癡、慢、疑五毒敗壞人心道德,造成對立,在時空條件的累積下引發災難,唯有去除五毒所引發的惡業 ,才能真正獲得內在心境與外在自然的和諧,也獲得一個適合人類生存的地球。

明天會更好佛法裡有非常具體消滅五毒的方法,以捨對「貪」,捨就是 佈施、分享,與他人共生共榮;「瞋」則要用慈悲、包容的心來化解憤恨、圓滿彼此的關係;「癡」要用智慧來治理,瞭解生命的真實意義;「慢」可以被謙卑學習的心消解,尊重彼此的存在與差異;「疑」則是要從建立互信開始。佛教追求內外相攝相入的和諧,這一切都不離開戒、定、慧三學,戒是生活規範;定是對自我內心信念的持守,使得生命有正確的方向;慧是消融與解開,讓每一個當下都是圓融和諧的展現。

這三學不僅調和人的內在問題,更能改變人的認識觀與價值觀,人的認識觀與價值觀影響著世界的發展,而人的認識觀與價值觀來源則是教育,在教育中,最深入的力量則是宗教,宗教與學校教育最大的不同在於宗教是用生活實踐來教育信眾,帶領信眾從實踐當中改變自我、改變世界。

明天會更好因此,我誠摯邀請所有宗教、領袖、學者一同合作,喚醒冰封在實用 、功利主義下的良心,用各自宗教的教育來轉化人心,帶領各自的信眾參與對話與跨宗教的合作,結合各宗教的智慧共同面對人類生存問題。要真正解決生存問題,就要先深入理解眾生的苦難開始,從理解到實際消融自我內心與外在世界的苦難,使眾生得以平安、和諧的生存在愛與和平地球家中。

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