每年除夕夜,我們凝聚在一起吃團圓飯,在聚餐中更有一份在菩薩道上家人團聚的感覺。而晚上的拜願,讓我們在過年期間有機會懺悔這一年身、口、意上的缺失,將這一年來我們做不好的地方懺掉,沒有發心的地方能夠再發心,更要願我們繼續做傳承佛法利益眾生的事。過年我們靈鷲山的僧眾們都會一起念誦發願文,我們用這十個願來弘揚志業,讓道場安定、讓僧眾安定,讓這些在家菩薩們也都能夠安定,我們也用這樣的發願回向,願一切眾生都能成佛,這是加強紮實願力的做法。
恭喜大家來到尼泊爾有很多成就者誕生的地方朝聖,所謂的朝聖就是與聖者相應,要與諸聖者、成就者有相應的默契,就是要心存虔誠,所以在朝聖中盡量做到寂靜而虔誠的來朝拜聖者。今天我們帶大家來到斯瓦揚布自生塔,大家一起共修「普賢行願偈」。《普賢行願品》的偈誦也就是我們發願成佛時,要照著普賢十大願來實踐。
2023年8月23日,這天是靈鷲山水陸法會圓滿送聖的時刻,同時也代表著圓滿了八天七夜的大共修。
幽冥戒就是菩薩戒,讓我們學習如何做菩薩,轉換記憶體成為菩薩 DNA,樹立德行和典範,能夠生生世世不墮惡道,並且學習菩薩的發心和善巧方便,來利益眾生。
2023 年 8 月 19 日凌晨,靈鷲山水陸空大法會在桃園巨蛋體育館舉行內壇結界佛事。
今晚水陸法會灑淨啟壇,我們邀請到各宗教共同來到內壇祈福,大家一起共襄盛舉為世界和諧與人類的福氣來這裡祈願,為我們現在苦難的世界,做出一份的共振力量。
2023年6月18至25日是靈鷲山的短期出家淨戒會,這次很高興有近百位的年輕佛子一起來體驗七天的出家生活。
我們修行的觀念是中道,不是喜歡善也不是喜歡惡,我們的選擇是:「心不住於一切」,不貪著任何因緣變化,出離這些因緣變化的事相,才叫做修行。
「以利亞跨信仰會議」邀集各宗教代表在英國倫敦召開「氣候正義和懺悔儀式」,我們以佛教懺悔與祈福儀式來呼籲大家回歸靈性,共同用慈悲心守護地球生態。
我們回佛對談20週年,這天我們與美國德州達拉斯南方衛理會大學一起合作舉辦回佛對談,討論「面對我們的全球生態危機一宗教、靈性與科學的對話」。
持戒法就是隨時都要反省,懺悔就是消磁作用,你如果不懺悔,罪會一直儲蓄。
今晚的幽冥戒,是水陸法會中最重要的佛事,也是六道群靈離苦得樂、轉凡成聖的關鍵。我們要至誠觀想歷代祖先、六親眷屬以及法界一切有緣眾生蒞臨壇場,如法如儀的跟隨主法和尚的引導,求受戒法。
靈鷲山水陸法會的啟壇儀式。這天在靈鷲山全球各據點都非常用心的布置水陸分場,在各地現場的信眾更以虔誠獻供的歡喜心,展現靈鹫人凝聚善願的廣大心。
虎年新春的春聯-「佛至心田 壽福綿綿」,我們希望大家在虎年能夠有佛法在心田照耀,度過這波的疫情和任何的災劫。有時我們還是需要有善緣、善業,我們跟惡緣就不容易接觸,這也是一種防禦疫情、保護自身的方法。
《慈悲三昧水懺》就是觀音菩薩的「楊枝淨水,遍灑三千」,灑下去就令人清涼。我們累劫以來與眾生結過太多的冤業,所以念《水懺》就是解碼過去的業、過去的恩怨,懺悔我們內心的記憶,這些記憶,都記在我們的潛意識裡。
為何每年靈鷲山都要做這麼大的水陸空法會?因為水陸法會把我們這份幾千萬年來累積的記憶體,像石油、金礦一樣,埋藏在潛意識裡面不好的記憶懺除。
今年水陸法會的最後一場佛事-圓滿送聖。此刻,在諸佛菩薩的慈悲願力,和水陸法會功德力的加持下,更需要具德主法的威德轉化。
晚間的佛事也就是幽冥戒,這場佛事在水陸法會中尤為重要,我們要觀想、帶領歷代祖先、六親眷屬和有緣眾生,受持幽冥戒。
水陸法會是化解天地一切仇怨、消弭天地災劫的大齋勝會,藉由法會所凝聚的能量,轉動十方無上願力,讓一切消災解厄、化災呈祥。
這天是靈鷲山水陸法會灑淨的殊勝時刻。每年的水陸法會,都是全球靈鷲人回家來攝心、精進共修的時刻。今年更是要回心的家,用心回到水陸的家。
什麼會發生這些憂鬱症、躁鬱症、恐慌症?就是因為腦筋腦筋一直轉、一直轉,轉到筋疲力竭,疲乏以後就會轉不回來,變成憂鬱症、躁鬱症、恐慌症。若用腦過度,休息時間不夠,就會轉不回來,所以一定要放鬆,調整心情和生活環境,怎麼調整?就是要放鬆,把腦部放鬆。怎麼放鬆呢?就是要常常跟大自然接觸,每天要做做平安禪!
2021年5月8日,適逢佛陀聖誕與母親節,靈鷲山蘭陽講堂與宜蘭縣孝親尊師聯盟善心舉辦第14屆「萬佛燈會~宗教聯合祈福平安夜」、「有孝平安年~甲父母洗腳」活動
〈慈悲三昧水懺〉的緣起是因為悟達國師生起貪心和驕慢心,召引了果報現前,透過「懺法如水,無業不摧」的懺悔法門,跟過去累世的冤親債主解冤釋結的故事。
華嚴經中最重要的內容就是「成佛的步驟」,就是「普賢十願」:一者禮敬諸佛,二者稱讚如來,三者廣修供養,四者懺悔業障,五者隨喜功德,六者請轉法輪,七者請佛住世,八者常隨佛學,九者恆順眾生,十者普皆回向。這十個如果確實去做,就是行菩薩道了,菩薩道就能成就華嚴世界,所以華嚴經最重要就是實踐這普賢十大願。
在日常的生活當中,我們不要要求太多,只要能夠生活的下去就好了,平平實實地去過,吃得飽、穿得暖就好了。不要想要賺多少,要節約、守貧、不浪費。
水陸法會中重要的一場佛事-幽冥戒。從結界開始我們就登入了菩提心的網路,連上了成佛度眾的互聯網,經過虔誠的祈請與廣大的供養後,現在我們要引領來到現場的六道群靈一同納受菩薩戒。
水陸法會內壇結界的啟壇儀式,感恩今晚大家的參與。水陸法會是善緣相聚和善業連結的緣起,每一年水陸法會都是全球靈鷲人聚集在一起共修,解冤釋結、消災解厄,自利利他,開創生命大和解的殊勝時刻。
懺悔,就是做錯事情要說出來,知道所犯過錯,對自己的記憶告白,做發露、曝光的動作,讓記憶能夠被解碼。
靈鷲山在台南中華醫事科技大學舉辦水陸第五場先修「孔雀明王經暨瑜伽燄口法會」。
水陸法會就是個生命大和解、眾善和合的大聚會。
務實就是一種修行,就是不做虛妄的想法、不做虛妄的事
因此念水懺,就讓我們生起懺悔的心、看到自己行為的過失,用心從懺悔中消除彼此間對立的關係。
我們每年在水陸法會之前都會有五場的先修法會,這是靈鷲山水陸法會的傳統,除了在水陸法會時將五場先修法會的功德一起做回向之外,最重要的是,透過這五場先修法會的因緣,跟水陸有一個連結,讓大家跟水陸不會脫節。
靈鷲山各地區的講堂都會舉辦水懺或梁皇寶懺的法會,大家可以參加,用懺法轉化生命中不好的記憶,把內心的髒東西洗乾淨了,福氣自然就來了。
這天晚上是整場水陸法會重點佛事-幽冥戒,為我們的歷代祖先、冤親債主來求授淨戒。
以「苦中覺醒,樂中行正道」,就是學習佛法、跟隨三寶,不要糟蹋自己的生命,浪費自己的時間。
這天又到了水陸法會送聖圓滿的時刻。感謝南傳的尊者、大阿闍黎、藏傳的仁波切、堪布、漢傳的大和尚慈悲護念,所有主法和尚及法務法師的用心,以及靈鷲山常住法師、同仁、志工菩薩的辛勞,還有所有功德主的護持,社會賢達的參與,共同成就法會的莊嚴,圓滿這場大普施、大學習、大共修。
幽冥戒是為六道群靈受持菩薩戒的重要時刻。「一燈能破千年暗,一智能破萬年愚」,戒是守護,也是學佛的根本,能夠受戒、持戒,才能得到戒的利益與功德,與諸佛菩薩連線,讓所有受束縛的生命,放下煩惱牽絆,開啟良善循環的新生命。
靈鷲山水陸法會內壇的結界日,感恩尊貴的諸位尊者、長老、仁波切,以及各位菩薩大德,能夠聚在這殊勝莊嚴的水陸道場,相信都是累世福德所連結的善緣。今年是靈鷲山水陸第二十五個年頭,成就了這片水陸淨土,這是用「三心」所耕耘出來的,也成就「三感」的功德。
2018年8月8日,是靈鷲山水陸法會外壇灑淨的日子,今年有許多海外特別回來參加法會的信眾,從各地老遠的飛到台灣,進入我們水陸壇場,共同推動水陸淨土這個大道場。
靈鷲山35歲了,您有多久沒「回家」了?
經過幾天的佛事流程,2017年09月11日的晚上進行的是水陸法會最重要的「幽冥戒」佛事。
2017年9月9日凌晨,是我們第二十四年水陸法會內壇啟壇結界,也是一年一度生命和平大共修的開始。
水陸法會,讓我們瞭解生生世世的生命不是只有這一生,這一生只是生生世世生命中的一個小水滴。
法會也可以說是一種懺悔,從懺悔裡我們找回自己,懺悔過去生生世世所造的惡
戒就是我們的生活中的三學,「戒、定、慧」,戒,就是在生活裡把心調好
在佛法的理念下,每一個觀念、每一個行為、每一個想法,都是我們善業的種子。每一個地方只要灌溉就會有收穫,只要活著一天,就是希望的一天,不滅任運的是善的循環。
幽冥戒就是菩薩戒,菩薩戒的戒體會生生世世跟著我們,直至成佛。
應邀前往禪宗祖庭江西百丈禪寺主持水陸法會,將禪與慈悲作一真正的落實與融合。法會中,我們所凝聚的悲願力與救度力,加上千年古剎的靈氣,讓大家感受到法喜充滿,利益十方法界。
要有好的注意力就是我們要習慣專注。專注禪修之後,我們會離開那個變化的心,叫做「離戲」。
心道法師靈性生態書籍-靈性覺醒擁抱生態-息滅五毒,回歸靈性。人心的五毒──貪、瞋、癡、慢、疑,是一切苦難的根據,也是造成生態危機的源頭。
2021年10月18日,第八届世界宗教议会(parliament of the world's religions)第一次以网络虚拟方式召开,将来自世界八十几个国家的信仰者聚集在一起的全球宗教性运动,而我们有这样的荣幸可以在大会中发表我们对灵性生态的理念。
生態根源於靈性,唯有靈性覺醒,才會體會到地球危機,然後,透過懺悔消除一切內心的負面,放下執著,息滅三毒,回歸靈性的真心,以此共振萬物的能量,體會萬有相濟共存、生命多元共生的本質,才是根源的解決之道。
第一場專題論壇「檢視生態危機的深層根源:邁向靈性生態學」, 生命是基因記憶的延續,生態根源於靈性,唯有靈性覺醒,人心體會到地球危機的根源
水陸法會第二場先修結合「華嚴法會」,於法會最後一天恭誦《普賢行願品》並舉行五大士燄口。
邀請您一起自拍短片,分享您與「與心道法師的互動故事…」最深刻的印記!