星期二, 07 5月 2019 14:29

欧洲禅修行──禅修问答集(上)

欧洲禅修行-禅修问答集
2019年5月5日,我们在欧洲禅修行的第一站Berghof圆满了三天的禅修,学员们对于禅修有许多的好乐与疑问,趁着圆满结束的这一天,一一回覆了大家的问题。
 
问:寂静对我们影响是什么?
师:有了寂静的心,我们的妄念就会越来越少,心不会向外,而会开始向内看,开始从内心去感觉。所以为什么我们的叫做「平安禅」,就是用寂静的方法让我们的内在得到安定与和谐,安定和谐了之后,就会越来越清楚我们的觉性。
 
 
问:嘴观心的时候我们的注意力应该放在那里?
师:「嘴观心」就是注意心、观察心。怎么观察?就是看我们这个心,我们没办法把心拿出来,只能知道内在的那个心不是物质、没有形相,它不是心脏的这个肉团心,而是那个没有相的心。
我们应该慢慢熟悉的是这个没有相的心,如果不熟悉我们的心,我们的心都会一直乱跑、攀缘,然后变成非常不安定。
 
欧洲禅修行-禅修问答集禅修主要的目的,就是要看到心的实相,这个心是非常奇妙的东西,如果我们不知道它的实相是什么的时候,它就会不舒服、不自由。我们参本来面目,用参「我们的本来面目」,起疑情,只有疑情这个念头,什么都没有,什么都没有的时候,我们就不会去想,所以什么都没有就是没有相、没有作意、没有起念头,然后我们就会回到没有相的心。
我们观照这个心,就是去觉察这个心的面貌是什么,如果觉知到它真的没有相貌,那就会安住在没有相貌的这个心。
 
 
问:平常生活跟禅是怎么样的一个关系?
师:「生活就是禅,禅就是生活」。我们为什么要学禅?就是要开悟!要开悟就必须专注跟清楚。专注清楚的目的就是心慢慢的离开相的作用,让心不作用的时候就能够离相了。离相的时候我们就会知道心的相貌,当我们知道这个相貌的时候,也就是破了本参,破本参以后怎么办?就是要在生活中实践「无」的生活。
 
养成禅修的习惯,这个就是生活,一直学习在生活中随时随地专注在心的相貌。 「禅就是不离开心的相貌。」
 
 
问:师父,为什么您要在坟墓修行那么多年?
师:因为那时我对这个心的相貌非常生疏,所以一直在学习怎么在心的相貌上不会变。
我们一般人的欲望跟知识非常的多,所以我选择在坟场修行,在坟场时,我欲望会减少,会把世间的知识慢慢的减到最低,让我们的念头慢慢的能够回到无念的地方、无相的地方,安住在无所住的地方。所以我在坟场禅修的目的就是减少知识的负担与欲望的生起,「让心回家」。
 
 
问:师父,怎么从禅修找到本来无限的光明,因为现在我每次坐在那个地方,我就觉得我快要发疯了,就觉得我快要死了⋯⋯
欧洲禅修行-禅修问答集师:因为你找到假的心就会这样子,找到真的心之后,它什么都没有,它不会死,也不会灭去,也没有恐怖的事情,因为它没有身体的负担。我们的觉性、这个心是无限的,无限的空间在那边,如果我们不认识它,它就不是无限的,而是有限的。
 
因为一般我们的思惟是在有限的思惟里,而不是离相的,离相的空间是没有任何一个空间不是空间。所以认识心就认识了这个宇宙世界,但是如果不认识它,我们就只是界定在这个身体而已,不管怎么聪明,我们的思惟还是非常狭窄的,不是无限的。
 
所以认识心是追求智慧的方法,而追求无限的智慧就是要参,参悟了禅就会了解这个心,了解这个心就知道无限的世界,「无限的世界就是心的世界」。

 

2019德國禪修-Berghof
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