The Four-stage Training 四期教育

2015年09月21日

從緣起性空到心印無相

從緣起性空到心印無相-心道法師靈鷲山推廣的四期教育中的第一期:阿含期,就是從緣起性空開始學習,一直回到無我相的世界。我們都有「相」,身體這個相是因緣法,這個因緣法來自於我們的記憶體,每一個人的輪迴都是靠記憶體來環扣,因為有記憶,所以我們輪迴來到了這裡。又因為執著、固執而找不到靈性,而在物質的世界裡,我們把物質當作是自己的生命,所以對於物質一直追求、太過依賴,貪、瞋、癡、慢、疑也就隨之生起。

但是,我們的靈性本來就在,本就不應該被物質掩蓋了靈性,所以我們在阿含期的學習就是一直解剖,解析、理解到一切變化的東西都是無常,在一切的現象裡是找不到自己的,而且我們會因為一切改不掉的習慣而感受到痛苦,這一切都是我執在作崇!如果沒有把這一切解剖清楚,那麼我們就會陷在我執裡,失去本有的自由。所以我們要回到我們的本質、本源,我們的本質、本源就是「不生不滅,不垢不淨」,一切所有都滅去了,我們不隨著生滅跑,我們也就回到了「無生」。

一切現象的變化叫做成、住、壞、空,不是永恆的,有了這樣的認知基礎後,我們才能慢慢的回到自心,能夠回到自心而安住叫做「大圓滿、大手印」!什麼叫做手印?我們的心性,可以印在一切的地方而沒有一切的東西,能夠印在一切萬象萬物裡,而不是萬象萬物。沒有大手印的時候就是雜亂的時候,我們心一雜亂就印不出來了,有執著就蓋不出大手印;沒有執著手印就蓋出來了,所以要隨時隨地讓我們的心不著相。

學佛就是學找回自己的永恆,這個永恆就是我們的覺,也就是我們要去覺察、體會的。透過禪修好好的參「我的覺是什麼」,每人都有,每個人天天使用它,時時使用它,沒有一時一刻不是由它作主。我們想著煩惱,它就給我們煩惱,我們想著快樂,它就給我們快樂,心的如意寶,完全的呈現。